昔　某家の蔵に在った御刀でございます

其の家の婆様が申しますには御刀の名は

蝦夷の鉄断ちの御刀　:　えみしのかねだちのおかたな

と　元は後ニ振り在りそれぞれの名は

蝦夷の水断ちの御刀　:　えみしのみずだちのおかたな

蝦夷の火断ちの御刀　:　えみしのひだちのおかたな

なのだと

何故飾らずに蔵に仕舞って措くのかと問うたところ

我が家の家宝刀なのだが　元は御神刀と呼んで居り三振り揃って

此其の御神刀故　蔵に仕舞って居るのだと

鞘は夏鹿の毛皮で　反りの無い刃は巾広く角度の付いた柄は

毛抜きの様に中が抜けて居り　柄頭は蕨の如く渦が巻き何とも

見慣れぬ御刀に　暫しじっくり眺めて居たのでございます　

婆様が申しますには

『　日本刀の始まりだんでい　』　と

『　おらの御先祖様　此いで阿弖流為(アテルイ)様と一緒に

坂上田村麻呂と戦ったおんでい　』　と

阿弖流為様と共に戦ったのかどうかは扠措き　

『　日本刀の始まりだんでい　』は

ほぼ当たりなのですが 　其の流れをば御紹介致します

初手は

蕨手刀　　　　から始まり　より斬撃に強く手首への衝撃は弱い

毛抜型蕨手刀　ヘ　其してより実戦向きに柄頭の蕨の飾りを廃し

毛抜形刀　　　ヘ　其の毛抜形刀を長大化させた物が

毛抜形太刀　　と成り

日本刀　　　　へと変遷を遂げて行くのでございます　

婆様の御話しはまだ続き

『　鎌倉が攻めで来たどきだんば　当時の主様が三振り背負って

むがえうぢ　てぎをばったばったと斬り斃したばって　はぢ人斬

れば曲がるおんだどよ　三振り目ではぢ人斬ったあど　九人目さ

めがげで曲がったおがだな振り上げだ其のとぎだどや　なしてだ

がわがらねけども鎌倉は鎌倉でも別の鎌倉が助けでくれだのだど　

当時の主様　恩に感じだんだべな　

みんなへで鎌倉さ行ったおんだどよ　…　』　

鎌倉に着いて　曲がった御刀を鎌倉の砂鉄で打ち直して頂いて後

色々有って　数百年の時を越えて婆様の嫁ぎ先の某家に戻って

来たのだ其うでございます　婆様も既に亡くなり蔵も無くなった

某家も人手に渡って居りますので　もう御目に掛かる事も無いの

ですが　西條八十ふうにお伝えしますれば

「　婆様　あの御刀　どうしたでしょうね

　　ええ　夏　蔵から出して見せてもらったあの御刀ですよ　」

なのでございます

 

❂　みんなへで　は　皆んな連れて　の意でございます